La sagesse est souvent perçue comme une vertu suprême, un état d’esprit envié qui confère à celui qui l’atteint une forme de tranquillité d’âme et de sérénité. On dit fréquemment : « Le sage ne craint rien », et cette affirmation soulève une question intrigante : si le sage ne craint rien, n’est-il pas également enclin à ne rien espérer ?
Cette dichotomie interroge sur la nature même de la sagesse, de la sérénité, et sur les implications de cette vision. La sérénité est souvent associée à la sagesse. Elle évoque une paix intérieure, une capacité à naviguer à travers les tempêtes de la vie sans se laisser emporter par les émotions. Cependant, cette tranquillité peut aussi être interprétée comme une forme d’inertie.
Un sage qui ne craint rien peut sembler détaché des enjeux du monde, voire apathique face à la souffrance ou à l’injustice. Dans cette perspective, la sérénité peut devenir un refuge confortable, un espace où l’on évite la douleur, mais aussi l’engagement. En se retirant des tumultes de l’existence, le sage risque de se couper des réalités qui nécessitent action et changement.
Cette position peut soulever des questions éthiques : la sagesse est-elle véritablement une vertu si elle mène à l’inaction ? L’espoir, quant à lui, est souvent considéré comme le carburant de nos actions. Il nous pousse à rêver, à aspirer à un monde meilleur et à lutter contre l’adversité. Si le sage ne craint rien, il peut également être perçu comme ne nourrissant aucune attente.
Ce qui pourrait le conduire à un état de stagnation. Dans ce cadre, l’espoir devient essentiel. Il nous incite à agir, à nous engager et à agir pour un avenir que nous souhaitons. Ainsi, nous sommes face à un paradoxe : la sagesse, telle qu’elle est souvent envisagée, pourrait-elle être synonyme d’un manque d’espoir et d’engagement ?
Un sage qui ne craint rien peut-il véritablement comprendre la profondeur de l’expérience humaine, avec ses joies et ses souffrances ? La sagesse ne devrait-elle pas inclure une compréhension des enjeux du monde, des luttes internes et externes qui nous habitent ? Le véritable sage portrait alors être celui qui, tout en cultivant la sérénité intérieure, reste conscient des défis et des injustices qui l’entourent.
Plutôt que de se laisser porter par une tranquillité passive, il pourrait choisir d’agir avec compassion et détermination. Ce sage-là ne craint pas, mais il espère et agit en conséquence. La véritable sagesse ne réside pas seulement dans l’absence de crainte ou dans la sérénité, mais dans la capacité à équilibrer ces états d’esprit avec un engagement actif envers le monde.
Le sage qui ne craint rien doit également être celui qui espère et qui agit, en transformant son calme intérieur en force motrice pour le changement. La sagesse, loin d’être un état d’inertie, est un cheminement dynamique, une danse entre la sérénité et l’espoir, où l’on apprend à naviguer avec sagesse tout en embrassant les complexités de l’existence.
C’est dans cette intégration que réside la véritable essence de la sagesse, un état d’esprit qui ne se contente pas de contempler le monde, mais qui s’engage à le transformer. La sagesse commence dans l’émerveillement. L’eau qui dort est plus dangereuse que le torrent. Mieux vaut un mouvement incertain qu’une stagnation assurée. Qui ne sait pas écouter ne sait pas parler.
TEDDY MFITU
Polymathe, chercheur et écrivain / Consultant senior cabinet CICPAR
